domingo, 31 de marzo de 2013

Hipertexto


Cuando necesitas escoger una hipernovela no se sabe cual va hacer la elegida, necesitas empezar a leer un poco de cada una para poder saber cuál de ellas será la que más te atrape. Admito que comencé a leer una de las hipernovelas de Pinzas de metal, pero al empezar a leer la hipernovela de Edith Checa me envolví en las primeras tres palabras. Checa escribió Como el cielo los ojos, en 1998. Esta misma autora escribió En el último peldaño, La cantera de la memoria, Letargos violeta, La noche en la ventana, Los misterios de la casa de mi abuela. 

Esta hipernovela comienza hablar sobre una mujer llamada Isabel que ha muerto. El personaje que esta contando la historia se puede calificar como un hombre solitario, Checa no menciona el nombre de esta persona,  él de alguna forma u otra se sentía atraído por Isabel y todavía no le podía caber en su cabeza que ella estaba muerta. El orden de la historia comienza cuando el hombre se esta preparando para el entierro, poniéndose el sastre y la corbata que no sabe si es la adecuada. Luego este hombre empieza a describir como veía a Isabel, decía que sus ojos brillaban cada vez que veían las diapositivas una por una. Explicó cuando su amiga Berta lo había invitado a ver diapositivas de India y Nepal, donde Isabel llego tarde, pero en ese momento de la historia podemos ver como este hombre describía a Isabel. Era una mujer con ojos verdes que contrastaba con su atuendo, llevaba un pantalón negro ceñido a su cuerpo, para él Isabel le sobraban algunos kilos. Una de las cosas que le cultivaban era su voz, grave y dulce. Decía que era una mujer que no le daba pena decir las cosas, era de una personalidad fuerte que no se dejaba llevar por nadie, y es por eso mismo que él sentía que ella no era la mujer para él, debido a que el tiene cuarenta años y no estaba en edad de aguantar una mujer con esa personalidad y esa inteligencia que lo arrastrara, pero de igual forma no podía negar que se sentía atraído por ella. En el momento que pudieron bailar, él decía que la forma en que ella miraba y el color de sus ojos lo habían dejado en polvo. Para él, ese era el momento en que pudieron comenzar algo muy hermoso, pero desafortunadamente ella esta muerta.

Luego de describir cómo miraba a Isabel, el hombre comenzó a hablar del entierro. El día era oscuro, el lugar estaba rodeado de amigos y familiares, pero él no conocía a nadie, se sentía desubicado. La única persona que podía reconocer era Berta, su amiga. Él repetía que no podía creer que Isabel estuviera muerta, sentía que podía llegar en cualquier momento con la sonrisa que le caracterizaba. Estando ya en la Iglesia, el hombre cuenta todo lo que ve he intenta concentrase en una decoración la iglesia es enorme, tan sólo un Cristo crucificado cuelga de la pared del altar. Una magnífica representación del Cristo rendido ante la evidencia de la muerte, un Cristo sin fuerzas que se deja llevar. Como Isabel seguramente se dejó. ¿O no? No creo. Lucharía con todas sus fuerzas aferrándose a la mínima esperanza de vida”. (Checa, 1998). El hombre seguía mostrando su adoración por Isabel. Al final decía que no se podía concentrar en la misa, solo podía pensar en el nombre de Isabel, Checa termina la hipernovela con lo que para el hombre significaba Isabel “A veces lo adereza con algún adjetivo que quizás se inventa o adivina, o le ha sido indicado por algún familiar: «generosa», «afable»”. (Checa,1998).

Me pareció muy interesante esta hipernovela, no se necesitó de una estructura de tiempo para contar la historia. Como lo mencioné al principio, al leer las primeras palabras quede atrapada y eso es lo que hace Edith Checa, donde la podemos reconocer por varios trabajos y deberíamos darle toda la atención a esta clase de hipernovelas que no necesitan ser extensas para podernos atrapar.

Hipertexto


José Luis Gómez en el libro  "Hacia un nuevo paradigma: El hipertexto como faceta sociocultural de la tecnología" , nos explica qué es el hipertexto y toda su cultura. Se puede decir que gracias a los primeros experimentos del Internet  surgió el hipertexto. El hipertexto libera a la lectura de sus reglas de la academia. Podemos ver que el hipertexto es lo contrario al texto, autores como Riffaterre nos describe esto " intertextualidad, una red estructurada de limitaciones generadas e impuestas por el texto a la percepción del lector, es exactamente lo contrario a la red [hipertexto] sin estructura de asociaciones libres generadas por el lector” (781). En el texto vemos una estructura, el hipertexto no necesita de ella, se evita la separación entre el autor y el lector, permite que el lector tenga la libertad de estructurar su lectura como quiera. En el hipertexto el eje central es el lector no el autor como sucede con el texto. Desde hace mucho años, los sectores académicos  veían que el texto se iba convirtiendo en hipertexto por su inmenso poder y permitía que el hipertexto proclamara su independencia. 

Como se ha afirmado, el hipertexto no requiere de una jerarquía, no es lineal, la lectura se organiza según el autor. Nos podemos imaginar hipertextos con múltiples proyecciones según el genio de cada participante. Debido a que no existe una jerarquía, el hipertexto crea millones de perspectivas, hace que el lector se alimente de miles de enlaces llevando a otros hipertextos dejando que el lector pueda cumplir con sus deseos o necesidades. El hipertexto no busca solo un concepto, busca relaciones intertextuales y procesos de contextualización. Al crear hipertextos en los mismos hipertextos, el lector obtiene una autonomía al decidir sí entrar  o no a los enlaces, según sus propios intereses. El hipertexto es una red donde cada enlace te lleva a otro y permite que el lector pueda obtener más información de lo que se esperaba. 

“La dispersión conceptual de la textualidad que tiene lugar en el hipertexto, puede ser reflejo de un sujeto descentrado que se aproxima a dicha textualidad descentrada” (Gaggi 111). Debemos aclarar que el termino de textualidad descentrada no es del todo verdad debido a que todo texto tiene una textura, un entrelazado. Sabemos que todo texto tiene un centro, en el texto el autor toma el poder para hacernos comprender lo que él quiera que comprendamos; en el hipertexto el centro lo determina el mismo lector. Esto significa, como lo hemos mencionado, el lector define el centro, el orden, la estructura. Gómez nos afirma "El hipertexto únicamente potencia, privilegia al lector en el momento de establecer su relación con el autor y el texto". 

Existen diferentes autores que ven al hipertexto desde diferentes miradas. Por un lado, ven al hipertexto como una liberación "“la estética del fragmento implica un escurrirse, eludiendo el centro y responde a una expresión de lo caótico, y a la necesidad de alejar el monstruo de la totalidad” (Rodríguez). Por otro lado, describen el peligro que trae el hipertexto "“¿Puede llegar el hipertexto, con su tendencia a privilegiar infinitas hipotaxis en lugar de parataxis, a desalentar el rigor intelectual de entretejer las ideas de los demás en un argumento coherente? ¿Estamos adjudicando nuestra herencia de inquisición filosófica por un revoltijo de enlaces?” (Brent 2001). Brent nos muestra un punto diferente que debemos tomar en cuenta, ya que a pesar que el hipertexto nos trae varios beneficios también nos puede perjudicar, puede que no sea el mejor medio para poder estimular la disciplina mental. Pero no podemos omitir que el hipertexto nos trae varios beneficios como permitirnos investigar más sobre el tema que estemos leyendo, nos deja ampliar nuestras mentes, es por esto mismo que debemos tener cuidado al dejarnos guiar por los hipertextos y debemos tener presente que no podemos dejar a un lado los textos. 

domingo, 17 de marzo de 2013


Pontificia Universidad Javeriana
María Olga Orejuela Fajardo
Información y documentación
Reseña Capítulos 5 y 6

Avance y pérdida gracias a la tecnología


En estos dos capítulos del libro ¿Qué está haciendo internet con nuestras mentes?, Carr nos habla sobre la evolución de la Red. Hoy podemos ver, con el internet, las consecuencias del extraordinario descubrimiento de Alan Turing. La red se está convirtiendo en nuestra máquina de escribir y nuestra imprenta, está absorbiendo la mayoría de nuestras tecnologías intelectuales. Debo confesar que al leer estos capítulos, tuve muchos pensamientos, reflexioné sobre unos puntos y empecé a analizar sí las consecuencias de estos puntos traían  cosas buenas o malas para nosotros.

El avance tecnológico permitió la facilidad de transmisión de palabras, lo que trajo la evolución de los medios de comunicación. Condujo asimismo a la adopción rápida del email, sin embargo hizo que se perdiera la costumbre de la carta personal. Como lo hemos visto en los capítulos anteriores, nosotros nos acostumbrarnos a mandar cartas impersonales por medio del correo electrónico o redes sociales, perdimos esa costumbre que era tan especial, ya se nos hace raro escribir una carta  a mano, no es una herramienta común para nosotros. En este caso siento que debemos buscar la forma de recuperar esta costumbre y no dejarla a un lado. La escritura a mano es lo que más nos puede definir, podemos verlo con el estudio de la grafología.

Carr nos muestra la evolución de la Red desde las primeras imágenes en la Web que eran a blanco y negro, borrosas por la baja resolución. Después vino el mejoramiento de los flujos de audio como el radio, los fonógrafos y los magnetófonos, los primeros sonidos eran palabras, y luego sinfonías enteras. Por último llego el video, al principio era frecuente que las imágenes parpadearan y se perdieran, ahora podemos ver películas y juegos en tres dimensiones. Con esta evolución nos podemos dar cuenta que la tecnología a pesar de hacernos perder varias costumbres nos facilita la vida. No me imagino todavía viviendo en la época donde las imágenes en la Web eran borrosas, o donde no se podía bajar música o ver videos por internet. Me acuerdo todavía de la época en la que usábamos el Discman, cuando me montaba al bus del colegio lo primero que hacía era sacar el Discman y sacar el estuche donde tenía 20 discos. Aquí debo agradecer al desarrollo tecnológico debido a que me pesaba mucho la maleta por llevar esto y me cansaba de cambiar continuamente el CD. Ahora con el mismo celular podemos descargar muchas canciones y no tenemos que preocuparnos si va a ocupar un espacio en nuestra maleta ya que lo llevamos normalmente en el bolsillo. Otro punto importante es que gracias al desarrollo de la Red podemos distribuir nuestras propias creaciones en forma de blogs,  fotos, videos. Nos permite participar en la Web discutiendo, comentando, y conociendo gente por medio de Facebook, Twitter, MySpace.

El desarrollo de la tecnología nos trajo muchas ventajas y nos facilitó la vida, pero Carr nos dice “Si los usos de Internet se han multiplicado, el tiempo que dedicamos al medio no se ha quedado atrás, mientras las cada vez más rápidas conexiones nos han permitido hacer cada vez más cosas cada minuto que pasamos conectados”. (Carr, 2010, p.109). A medida que la Red ha evolucionado, nosotros nos hemos dejado atrapar por el vicio de estar conectados todo el tiempo. Debo admitir que  gracias al trabajo que tengo y al horario de la universidad, he podido dejar un poco el vicio, simplemente porque no tengo el tiempo.

El libro ha tenido que resistir a la influencia de la red. A pesar de los fuertes impactos del avance del internet, el libro tiene varias ventajas que no puede tener el libro electrónico. El libro impreso lo podemos llevar a la playa sin tener que preocuparnos que se vaya a dañar por la arena, lo podemos dejar en la cama sin que se rompa en el caso que se llegue a caer. La experiencia lectora resulta ser mucho mejor con el libro impreso, sabemos que no vamos a tener una fatiga ocular, además en el libro se puede anotar, marcar o subrayar. Estoy de acuerdo con esto, no hay nada mejor que tener un libro en las manos, poderlo llevar a todas partes, poder sentir las hojas, rayarlas. No hay una experiencia que se le compare, a pesar de las facilidades que nos ofrece el libro electrónico, en mi concepto siempre triunfara el libro impreso antes del electrónico. Podemos ver que el avance tecnológico ha creado varias publicidades para el libro electrónico, pero la verdad no ha podido causar gran impacto. Sin embargo, Carr nos dice que el libro no se podrá resistir del todo a la revolución digital. “Aunque no cree que los libros impresos vayan a desaparecer en un futuro cercano, si tiene la sensación de que en el futuro los conservaremos como reliquias de tiempos pasados para el proceso lector”. (Carr, 2010, p.128).

En un artículo basado en este tema se dice ““Se trató recientemente y se trata ahora, de conservar lo mejor de algo conocido y reemplazarlo por algo fácil de conocer y utilizar; con notable incremento además de la rentabilidad cultural, social y económica”. (Sagredo, 2000). Sabemos que es imposible limitar al desarrollo tecnológico, de alguna forma u otra nos adaptamos a las nuevas tecnologías y nos olvidamos o dejamos de usar las viejas, eso ha sido un proceso natural para nosotros. Pero debemos tener en cuenta las ventajas que producen las viejas tecnologías y saber que tienen ellas que no tengan las nuevas para poder valorarlas y nunca perderlas.


Bibliografía:

-  Carr, Nicholas. (2010). ¿Qué está haciendo internet con nuestras mentes?. Colombia: Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara, S. A.

-Sagredo, Félix.  Del libro, al libro electrónico-digital[en línea]. Abril 2000 [17 de marzo de 2013]. Disponible en la web:www.ucm.es/info/multidoc/revista/num9/sagredo

martes, 12 de marzo de 2013

Grafología

"La grafología ofrece la investigación profunda de la personalidad humana" 
                                                                                     Mauricio Xandró

"La escritura, espejo encantado donde se refleja la faz misteriosa del alma" 
                                                                                     Matilde Res

http://www.youtube.com/watch?v=KC3Qfb7e3vY

www.grafologianet.com.ar/

La Galaxia de Gutenberg


Pontificia Universidad Javeriana
Rafael Gutiérrez Torres
María Olga Orejuela Fajardo
Información y documentación


1. “La invención del alfabeto, como la invención de la rueda, fue el traslado o reducción de una compleja interacción orgánica de espacios a un espacio único. El alfabeto fonético redujo el uso simultáneo de todos los sentidos que es la expresión hablada, a un mero código visual. En nuestros días, tal traslado puede retrotraerse o adelantarse por causa de una diversidad de formas espaciales que llamamos "medios de comunicación". Pero cada uno de tales espacios tiene propiedades únicas, e incide sobre los otros sentidos o espacios en forma única.” pág. 29

Nos interesó esta cita debido a que nos muestra el efecto de la invención del alfabeto, su desarrollo y como nos ha impactado en nuestros sentidos y espacios.

2. “Con el signo sin sentido asociado al sonido sin sentido, hemos construido la forma y el sentido del hombre occidental.” Pág. 33
Podemos ver como la escritura ha pasado de representar cosas subjetivas, a representar figuras objetivas. El problema es que ya no encontramos el sentido ni el origen de nuestro lenguaje

3. “Nada estaría más lejos de la verdad que la idea de que los analfabetos son completamente crédulos, criaturas dominadas por la superstición y el miedo, sin capacidad ni oportunidad alguna para pensar con independencia y originalidad. A más del buen sentido del caballo, el analfabeto demuestra usualmente mucho sentido práctico basado en la apreciación de las duras realidades de la vida.” pág. 48

Esta cita nos llamo la atención porque nos muestra la debilidad de los analfabetos, la facilidad de dominar y controlar a estas personas que a decir verdad son un gran porcentaje de la población.

4. “Si definimos los grabados desde el punto de vista funcional así indicado, más bien que por restricción alguna de procedimiento o valor estético, se hace evidente que sin grabados tendríamos muy pocas de nuestras ciencias modernas, tecnologías, arqueologías o etnologías, porque todas ellas dependen, antes o después, de la información aportada por las representaciones exactamente repetibles, visuales o pictóricas.” pág.49

Nos pareció muy importante esta cita porque nos describe la importancia de los grabados, que gracias a este medio podemos tener nuestras tecnologías, nuestras ciencias modernas, arqueologías y etnologías.

5. “Porque la literatura acelera el avance del pensamiento en tal grado que deja el lento progreso de la opinión de palabra u oral muy atrás, a una inconmensurable distancia. Dos o tres generaciones de literatura pueden hacer más por cambiar el pensamiento que dos o tres mil años de vida tradicional...”pág.56

Nos llamo la atención esta cita porque nos dice que  la literatura desarrolla nuestros pensamientos,  los hace avanzar más que la experiencia de vida.

6. “Pero la razón más fundamental del recuerdo imperfecto es que con la imprenta se da una separación más completa entre el sentido visual y el audiotáctil. Esto implica al lector moderno en una traducción total de la vista a sonido cuando mira la página. El recuerdo del material leído por el ojo queda entonces confundido por el esfuerzo de recordarlo tanto visual como auditivamente.”pág.57

Nos pareció muy interesante esta cita porque nos hizo pensar en el efecto de la imprenta en nosotros, en nuestro esfuerzo visual y auditivo por recordar el material leído por el ojo.

7."¿Se debe trabajar por la caída del tirano, aunque ella pueda poner en peligro el Estado, o meramente evitar la elevación de quien lo derroca?” Pág. 61
Nos llamó la atención porque es una idea que no pasa en el tiempo y que siempre ha estado presente como la justificación del miedo al cambio.
8."¿Se debe tratar de ayudar al propio país, cuando se es súbdito de un tirano, más bien con discursos oportunos que con la fuerza de las armas?" Pág. 61
Al igual que la anterior, muchas veces la justificación para que se acepte un mal grandísimo y un mal gobierno es el temor al no saber que puede pasar

9. “Además, empezamos a saber lo que podemos esperar de la tecnología de la imprenta en la disminución de las cualidades orales.” pág. 65

Nos interesó esta cita debido a que nos confirma que el proceso de la tecnología de la imprenta ha disminuido las cualidades orales, ya que se fija más en lo escrito que en lo oral.

10. “La función del alfabetismo y el papiro al hacer posibles las estructuras de los imperios primitivos es el tema que trata Harold Innis en Empire and Communications (pág. 7): "Los medios que dan más importancia al tiempo son aquellos de carácter durable, tales como el pergamino, la arcilla y la piedra... Los medios que dan más importancia al espacio suelen ser de carácter menos duradero y más ligero, tales como el papiro y el papel." pág. 69

Nos gustó mucho esta cita porque nos hizo reflexionar el efecto que ha traído cada medio, cada herramienta para comunicarnos. El efecto del pergamino, la piedra que son más duraderos. El papiro, el papel que son más ligeros y no dan duraderos.

11. “Abbott Payson Usher dedica el décimo capítulo de su History of Mechanical Inventions a "La invención de la Imprenta", y dice (pág238) que, más que ningún otro logro, "marca la línea divisoria entre las tecnologías medieval y moderna... Vemos aquí la misma transferencia al campo de la imaginación que resulta claramente evidente en toda la obra de Leonardo da Vinci". De ahora en adelante la "imaginación" tenderá más y más hacia las fuerzas de la visualización.” pág. 74

Nos llamo la atención esta cita porque nos muestra otro punto importante de la invención de la imprenta, nos interesó cuando menciona el concepto de de la imaginación, donde la visualización va a tomar un gran papel.

12. “…La reducción de la experiencia a un solo sentido, el visual, como resultado de la tipografía, lo lleva a especular sobre el hecho de que cuanto más estrictamente limitamos nuestros datos para el razonamiento acerca de las cosas a los datos que nos llegan a través de una y la misma vía sensorial, tanto más capaces somos de razonar correctamente." pág. 54

 Nos llamo la atención esta cita ya que nos describe la influencia de nuestro sentido visual que nos permite razonar correctamente.

13. “Cada palabra escrita o impresa es una serie de instrucciones convencionales para la ejecución, en un orden lineal especificado, de una sucesión de movimientos musculares que, cuando se realizan completamente, resultan en una sucesión de sonidos.” Pág. 75
El lenguaje se ha vuelto un sistema mecánico que nos da símbolos a los que les damos sonidos sin entender por qué.
14. “Pero el hecho más claro es que la publicación impresa ha sido el medio directo de la fama y de la memoria eterna. Porque, hasta las películas modernas, no había habido en el mundo medios de difundir una imagen particular que igualara al libro impreso. La cultura del manuscrito no dio aliento a grandes ideas en este aspecto. La imprenta lo hizo.” pág. 78
Nos gusto mucho esta cita porque describe lo que la imprenta hizo, su gran importancia, su efecto en nuestras vidas.

15. “Los ilusionistas comenzaron a utilizar el dispositivo para embaucar y entretener. Se convirtió en un pasatiempo entre las gentes acomodadas de toda Europa.” Pág. 77
¿Qué tan lejos estamos del engaño que nos dan los medios de comunicación a punta de imágenes? ¿Qué tanto afecta nuestros ideales la propaganda usada en el cine?
16. “Vivimos hoy en el primer período de una era para la que el significado de la cultura de la imprenta se está haciendo tan extraño como el significado de la cultura del manuscrito lo fue para el siglo XVIII.” Pág. 80
Nos interesó por que coincidimos en que las tradiciones culturales, incluido la sed de conocimiento, se está perdiendo por la tecnificación incluso de nosotros mismos
17. "Somos los primitivos de una nueva cultura", dijo en 1911 Boccioni, el escultor. Lejos de querer achicar la cultura mecánica de la época de Gutenberg, estimo que debemos ahora esforzarnos mucho por conservar sus logrados valores” Pág. 81
Creemos, que por más que las culturas avancen, y por más que creamos tener todo el conocimiento existente, los que hoy son conocedores mañana serán ignorantes.
18. “La imprenta, como inmediata extensión tecnológica de la persona humana, dio a su primera época un acceso sin precedentes de poder y vehemencia. Visualmente, la materia impresa es mucho más "alta definición" que el manuscrito.” Pág. 82
La imprenta, no sólo nos dio espacio para el conocimiento; a los que supieron usar el poder que daba esta tecnología les dio espacio para el control.
19. “La condición primera y fundamental para cualquier resurgimiento litúrgico que sea un auténtico resurgimiento de la piedad debe ser un conocimiento personal de toda la Biblia y la meditación sobre ella, logradas ambas cosas sobre la línea trazada ante nosotros por la liturgia; tal resurgimiento implica la completa aceptación de la Biblia como palabra de Dios y como armazón y fuente eterna de toda cristiandad auténtica.” Pág. 83
A pesar de los distanciamientos o afinidad que nosotros sintamos con la religión católica, creemos que el desconocimiento absoluto de su libro sagrado, la hace una de las religiones más contradictorias dentro del campo, ya por sí contradictorio, de la religión
20. “El hábito de la imprenta tendió no solo a crear un tipo uniforme de ciudadano, sino que, además, la educación política de Francia fue conducida por hombres de letras” Pág. 128
Nos llamo la atención que lo que habíamos mencionado durante todo el libro por fin fuese plasmado tan literalmente. Los hombres se han vuelto uniformes con la tecnología, y cada día es peor.
1. ¿Cuál es el tema de la obra?
Marshall McLuhan en su obra La galaxia de Gutenberg abarca múltiples temas sin ninguna sincronización. Como lo dice el título, para McLuhan la galaxia es el concepto de muchos temas que no necesitan relacionarse entre sí. El tema principal de la obra es que para McLuhan la invención de la imprenta causo un gran efecto en nuestras vidas, trajo un cambio social y eso sucedió desde las épocas anteriores, es por eso que habla de diferentes épocas explicando como el hombre se ha conformado por el desarrollo de la imprenta.

2. ¿Cuál es el objeto de estudio?
El objeto de estudio de la obra de Mcluhan La galaxia de Gutenberg es el desarrollo de la tecnología, de los medios, desde la invención de la imprenta. 

3. ¿Cuál es el objetivo de libro?
El objetivo del libro es mostrarnos cómo la imprenta ha influenciado en nuestras vidas. Nos expone su evolución en la conformación del hombre moderno. Además de describirnos el desarrollo tecnológico, McLuhan nos quiere demostrar cómo éste desarrollo crea una extensión de la corporalidad y una prolongación de nuestros sentidos. Cada invención ha hecho en nosotros un nuevo modo de sentir y una nueva percepción de cómo vemos al mundo.

4. ¿Qué problemas plantea?
La mecanización y homogenización de las personas a través de la imprenta. Además habla de problemas que van desde la religión hasta la invención del lenguaje, el paso a la oralidad y como nuestros idiomas (lenguajes) han perdido sentido para nosotros por la falta de conocimiento de su origen y real significado.

5. ¿Cuál es la hipótesis en la que se basa?
En la revolución cultural que creo la imprenta, y de allí se desprende la revolución lingüística, social e incluso mental que crea la tecnología

6.¿Qué importancia tiene el libro para su carrera profesional?
Para nosotros el libro no es más que una muestra de la fuerza que tenemos como comunicadores. El buen uso de la palabra, del lenguaje trae consigo una responsabilidad inmensa pero, también una capacidad inmensa para influenciar de una u otra manera a todos aquellos con quienes nos comuniquemos.

lunes, 4 de marzo de 2013


Pontificia Universidad Javeriana
María Olga Orejuela Fajardo
Información y documentación
Reseña



Las herramientas de la mente


“Aunque el uso de cualquier tipo de herramienta puede influir en nuestros pensamientos y perspectivas, nuestras tecnologías intelectuales ejercen el poder más grande y duradero sobre qué y cómo pensamos”. (Carr, 2010, p62). Cuando leí este capítulo me puse analizar muchas cosas. Comencé a pensar en todas las herramientas por las que hemos pasado, las físicas, las naturales, las sensoriales y las intelectuales. Empecé a ver cómo cada herramienta ha causado un efecto en mi vida, al principio pensaba que el efecto era mínimo, pero cada vez que me acordaba cuando le daba uso a una herramienta, sea cual sea la herramienta,  me daba cuenta que ese efecto ha causado grandes cambios en mi vida, en mi forma de actuar y pensar.

Las tecnologías nos han marcado nuestra vida, a veces pasamos de inadvertidos y no nos damos cuenta del poder que abarca el avance de estas herramientas en nuestras mentes. El reloj, el mapa no son creaciones simples, sino mágicas, han hecho que  nuestras mentes se amplifiquen y traigan nuevas invenciones. Como lo dijo Carr, las tecnologías intelectuales son las herramientas con más poder sobre lo que pensamos y hacemos, es increíble como un objeto, como algo material puede significar tanto en nuestras vidas, este poder es tan enorme que debo admitir que da un poco de miedo. Al principio, mencione que no me había dado cuenta del efecto que producen las herramientas, tal vez quería pensar como los instrumentalistas,  minimizando el poder de la tecnología y haciéndonos los dueños, los controladores de las herramientas. Pero la realidad es otra, nuestra vida se ha determinado de alguna forma u otra por la tecnología. “En gran medida, la civilización ha asumido su forma actual como resultado de las tecnologías que ha acabado utilizando”.  (Carr, 2010, p.66).

Nosotros construimos las herramientas con el objetivo en que nos va a ayudar en alguna necesidad de nuestra cotidianidad. Esa era la visión, la misión, pero se convirtió en un huracán donde nadie, a pesar de darnos cuenta del gran caos que puede causar, no podemos detenerlo, solo podemos esperar a que llegue a nosotros y nos convierta parte de él. Se puede ver que hay otras personas que comparten mi pensamiento “Las tecnologías que utilizamos habitualmente o desde la infancia, están tan perfectamente integradas en nuestras vidas, como una segunda naturaleza, que se han vuelto invisibles” (Ramírez, 2011).























Bibliografía:

-  Carr, Nicholas. (2010). ¿Qué está haciendo internet con nuestras mentes?. Colombia: Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara, S. A.
-Ramírez, Armando, Pablo.  Influencia de la tecnología en la sociedad. [en línea]. Febrero 2011, [3 de marzo de 2013]. Disponible en la web:
http://www.slideshare.net/IPAIBILO/influencia-de-la-tecnologia-en-la-sociedad